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Mostrando postagens de julho, 2018

Ellen G. White e Joseph Smith Jr.: Semelhança como Água e Açúcar

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Por Matheus Rosa        Há anos atuando como um dos apresentadores do programa Na Mira da Verdade, veiculado semanalmente pela Rede Novo Tempo de Comunicação, o fervor apologético pelo adventismo e o amplo conhecimento de textos bíblicos de Leandro Quadros lhe caracterizaram fortemente. Para toda e qualquer pergunta, Leandro Quadros possui uma resposta na ponta da língua, o que provoca admiração, mas também, por outro lado, revela os seus deslizes. E foi ao ser indagado em um episódio do referido programa sobre a diferença entre Ellen White e Joseph Smith Jr., ambos pretensos e venerados profetas do século XIX, que ele cometeu mais um.        Ele declara: “ Não, é bem diferente, amigo telespectador, Ellen White de Joseph Smith Jr. Muito diferente! Se você estudar as obras de Ellen White e as de Joseph Smith Jr., você vai perceber que a diferença é gritante, né?! Eles surgiram mais ou menos na mesma época, porém as diferenças são assim: diferença como água e óleo [

Tiago 2.10: Um “Tiro no Pé” do Adventismo

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  Por Matheus Rosa        Uma das regras formais da hermenêutica é a análise do contexto textual em que está situado um texto para melhor entendimento deste. A compreensão do contexto histórico, cultural e social, caso disponíveis para estudo, também são muito importantes.   Embora aparentemente simples e desnecessário, é essencial para evitar interpretações errôneas e verdadeiras eisegeses (ver no texto o que não está nele), ou, como preferirem, “exejegues”.        A regra deve ser aplicada também a Tiago 2.10, que diz: “Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeça em um só ponto tornou-se culpado de todos”. Esse texto é usado pelos adventistas do sétimo dia para defender a tese de que a não-observância do quarto mandamento do Decálogo, que ordena a guarda do sábado (Êx 20.8-11; Dt 5.12-15), significa a quebra de todos outros nove mandamentos do mesmo código legal. É claro, tudo por causa do sábado! Tal argumento parte do pressuposto de que “lei” em Tiago 2.10 é